幸福，不見不散

 　　聽了一堂因果循環課程，這世上有許多人不相信因果循環的理論，不是他們不願相信，這牽扯上輩子的積債，會讓人難以相信。從以前，就聽著各類的節目、人們談論因果循環的疑問，是否可以信服。

　　我們常聽人說因果、因果，每個人對「因果」的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：「因果是佛教的專屬教義」。其實，因果是一個非常科學的理則，不管信不信因果，它都是一個存在的事實；無論信仰什麼宗教，所謂「如是因，如是果」，因果是放諸四海而皆準的真理。

　　事出必有因，這是不變的道理，因果循環代表著有因必有果。然而從出生的環境可模擬因果的倫理，總有人們哀怨為何我不是富家千金的孩子，生長在一個環境貧困的家庭；總有人們感嘆為何我不是有錢人家的貴公子，生長在農田鄉村的泥濘下；總有人們嘆息為何我不是總統的孩子，一出生就殘缺不堪，得了罕見疾病無法醫救。這種種的疑問，皆牽扯到因果。

　　自己種的因，就必須承擔自己得的果。凡是任何事情一定有起源，總不會沒有因就有了果，自家沒有重蘋果樹，怎會長出蘋果樹，那豈不是很無理的世間。

　　這正是所謂的善心人士會幫助弱小團體，不一定是要金錢的補助，也可以是心靈上的支持，為自己種下一些良好的福田，替自己消災解厄，其實真正能夠消災解厄的不是道士、法師、師姑而是自己，積德行善，即是。正所謂「善有善報，惡有惡報，不是不報，是時機未到」。個人起了「因」，也會有「果」出現，「果」不一定會在今生顯現，有可能是下輩子，所以才會有「現世報」和「來世報」。

　　「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。從這一生中，自己可以觀察自己週遭際遇，也含隱了上輩子自己所造的是非。「人為善，福雖未至，禍已遠矣；人為惡，禍雖未至，福已遠矣」。施捨慈悲只為了圖利自己，身旁禍害接連而來；施捨金錢只為了巴結關係，身旁福祿遠了，若能心存善念，自然的，施福，身旁禍害遠矣。

　　其實因果循環和生態循環有何不同，水循環、大氣循環、碳循環皆是輪迴，沒有輪迴循環怎會有現今自然生態？沒有了輪迴循環怎會有人們不斷出生死亡呢？

　　「種瓜得瓜、種豆得豆」、「要怎麼收穫，先那麼栽」，無論相信或是不信服因果循環，寧可信其有，不可信其無，所以無妨。或許因果循環是面無形鏡子，當自己如何對待世間事物，事物就如何對待自己，對著鏡子展露微笑或是惡臉兇樣，我們也是得到這樣的回應。

　　於是以牙還牙，以眼還眼往往是不經思考，沒有審理清楚的延續，若終止這些思想理念，會是明智選擇。